Ньёрд — Бог водных богатств
Прежде чем мы будем говорить о других богах, в том числе и о боге водных богатств, нам надо понять их изначальную суть
Ваны — это изначальные боги природы. В любом языческом пантеоне они присутствуют обязательно как податели благ, которые обеспечивают ресурсом всех живущих, существующих и пребывающих. И богов, и людей, и всё живое и неживое зависит от питания, зависит от энергии, хозяева которой — боги и духи природы. В северной системе они называются ваны.
Надо напомнить, что мир Ванахейма асы не создавали. Либо он был всегда, либо «проявился» в процессе создания системы богом Одином и его братьями
Природа и мир ванов сильна отлична от правил и законов цивилизации, которые создали боги порядка
Природа живёт по своим законам, в своём ритме и в своих циклах. Они неизменны в веках и тысячелетиях; изменения в природных циклах происходят так редко и так медленно, что точка зрения внешнего наблюдателя может фиксировать скорее отсутствие каких-либо изменений, чем скорость их приращения.
Однако силы, внедряющие в реальность принципы специфического её программирования, заинтересованы в изменении естественного темпа «накопления мутаций» — время для них не бесконечно, и осуществление всего задуманного требует совсем иных скоростей.
Мифология различных систем рассказывает нам о том, как боги закона решали этот вопрос с богами природы. Одни воевали, другие договаривались, третьи покоряли, а иные — игнорировали
Северный миф описывает процесс интеграции программ асов и ванов подробно: были и войны, был и договор, было и покорение, было и игнорирование. Всё было, где-то успешно, а где-то с катастрофическими последствиями, но старые боги оставили для нас честное описание этого процесса, и нам теперь нужно только лишь правильно понять это послание.
Ваны, как боги природы, здесь, в физически проявленном мире, являются в большей степени местными жителями, чем кто-либо другой.
И уж, конечно, более чем асы, которые по отношению к силам природы выступают как «захватчики» и «оккупанты», но одновременно и как прогрессоры, и рационализаторы.
Первая война — это классический конфликт старой и новой системы, и «золотая сила» Гулльвейг может быть представлена нами как изначальная мощь природы, энергия, которая диктует свои правила внедряющейся в неё информационной системе. Также как природа человеческой биологии диктует правила разуму, а разум пытается покорить биологию, поставить её себе на службу. Кто победит?
Северный миф описывает нам свою историю такого покорения и говорит: в той войне не победил никто. Силы оказались равны, асам не удалось покорить мощь природы и всем пришлось договариваться.
В той войне асы боролись с ваннами. не за территорию, а за сферы влияния. За право диктовать условия: кому по каким правилам существовать; чьё присутствие в этом существовании учитывать нужно, а чьё нет; кто над кем будет иметь контроль, в каких пределах и на каких условиях. Богам Асгарда необходимо было вписать мир Ванахейма в систему Девяти Миров, тогда как богам-ванам требовалось сохранить свою свободу и старый уклад «по природе»
Ваны нужны асам. Ваны — податели благ и владеют всеми ресурсами этого мира. Они владеют всеми эффектами существования этих ресурсов и знают, в какой последовательности и в каком ритме эти ресурсы нужно извлекать и как компенсировать взятое. Они знают, как должны проявляться эффекты извлечения этих ресурсов и на кого распространяться. Они владеют принципом естественного отбора, но это знание, оно не знание вовсе — это часть их природы. Они — персонифицированный разум природы, а каждый бог-ван — отдельное выделенное свойство этого разума. Они управляют погодой и сменой времён года; в их власти урожай и сила плодородия земли; они регулируют циклы сна и бодрствования природы, владеют механизмами биоценоза и синергии. Как многолика и разнообразна природа, так же многолики и разнообразны её боги, духи и полудухи. Все они — принципы существования жизни. Могут ли они позволить себе «развивающие» эксперименты? Нет, и это даже не записано в их системе. Какие-либо игры или эксперименты в ванском миропонимании отсутствуют по определению.
Асы, в противоположность ванам, — творцы реальности, создатели правил и компромиссов. Они не соблюдают правила, они их создают. Как владыки компромисса асы пошли на договор с ванами? По правилам той эпохи, в которую было создано описание этого мифа человеком для человека, процесс перемирия между племенами был сопряжён с ритуальным актом обмена заложниками. Как правило, это были не последние люди в племени и таким образом примиряющиеся стороны декларировали и подтверждали честность своих намерений: если одна из сторон нарушала договор, то оскорблённая сторона имела право убить заложника. Асы и ваны тоже обменялись заложниками. От асов к ванам отправились боги Мимир и Хёнир, а от ванов к асам — бог Ньёрд и его дети-близнецы Фрейр и Фрейя.
Помимо обмена заложниками во имя примирения боги совершили ритуальный акт: подошли к чаше, и каждый плюнул в неё. Такое смешение биологического (и генетического) материала создало новое творение, которое называлось «мудрый человек Квасир», в котором было поровну и от ванов, и от асов.
Ваны получили в качестве залога тех богов, которые являлись носителями информации. Заложники, будучи по происхождению древними этинами, могли принести в мир природы отсутствующую у них длинную память, которую олицетворял бог Мимир, и умение пользоваться этой памятью, которое воплощал в себе бог Хёнир. Однако ваны решили оставить себе только Хёнира, а Мимира убили
Ньёрд и его дети — олицетворение сил природы. Именно их присутствие дало богам приток постоянного природного ресурса, доступ к стихиям проявленной природы и… определённый контроль над ней. По договору с асами ваны-заложники не были пленниками, а, напротив, вошли в большую семью асов и сами стали величаться асами. Они имели право и возможность возвращаться в свой родной Ванахейм, но на определённых условиях: только по одному, тогда как двое других должны были оставаться в Асгарде.
Помимо Ньёрда и близнецов, с ними в Асгард отправилась достаточно большая свита, которая также стала частью мира асов — через брак с богами, через договор или просто по доброй воле. Асы многое приобрели, получив в свою семью богов-ванов, гораздо больше, чем потеряли, отправив своих заложников
Ньёрд — это бог водных богатств.
Он владеет водой, но не как стихией, а как пространством жизни. Он обладает силой, которая способна накормить всех и вся. Он владыка естественного ресурса, и всё, что имеет отношение к живому, имеет отношение к Ньёрду
Его родителями называют богов, которые также описываются как боги-податели богатств. Его отец Фроди, хозяин известной в легендах «мельницы Фроди»; он ещё более древняя сила, вселенского уровня. Его можно охарактеризовать как сам первичный принцип воспроизводства, вечный двигатель первого рода, никогда не прекращающийся процесс воссоздания
Матерью Ньёрда называют Нотт — богиню ночи. Она также олицетворяет собою первичный принцип тьмы как скрытого и непроявленного.
Становится понятно, что бог Ньёрд — это 119 потомок очень древних хтонических сил и олицетворяет собою скрытое богатство
Его величают «лучшим кормчим». Его чертоги в Асгарде называются Ноатун («корабельный двор»), и расположен он в том месте, где небо соединяется с морем. Выглядит дом Ньёрда как созданный из остовов погибших кораблей, и по этой причине он постоянно расширяется
Удивительно, но бога Ньёрда называли «королём человеков»; считали, что он — бог благородных и безупречных людей. Такими людьми виделись моряки и корабелы, морские путешественники и даже «джентльмены удачи» — люди, чьей профессией и образом жизни стали смелость и умение видеть в море своё счастье и свой шанс.
С позиции ванов и, как следствие, с позиции Ньёрда, безупречен тот, кто никогда не станет нарушать чужих прав
Кто же никогда не станет этого делать? Кто не станет нарушать чужих прав? Во-первых, тот, у кого есть свои права — есть по-настоящему, а не иллюзорно. Во-вторых, тот, кто настолько смел и силён в своих правах, что у него никогда не появится желание или потребность принижать ближнего, чтобы на его фоне стать более высоким. А ещё благороден и безупречен, с позиции бога Ньёрда, тот, кто никогда не станет завидовать чужому благу. Это качество сознания присуще именно ванской природе — в сознании богов-ванов просто отсутствует такая опция, как «зависть».
Сильный не завистлив, завистлив слабый; завистлив бесправный и бессильный, а значит, небезупречный и уж, конечно, совсем не благородный. Если человек по этому свойству подобен ванам, то он, более вероятно, найдёт своё отражение в глазах бога Ньёрда, поскольку безупречен в них. Безупречность Ньёрда — это понимание и чувствование мира, подобно тому, как любящий мужчина понимает свою женщину. Это умение брать от мира только тот ресурс, который действительно нужен сейчас, а не разорять природу из жадности или страха. Ньёрд видит людей целостных и сильных; именно их он может повести своей природой.
Сфера интересов силы бога Ньёрда — это не просто ресурс, а возобновляемый ресурс; вечное движение и правильный его процесс распределения: сколько надо, кому надо, где надо и когда надо. Нет недостатка, но и излишеств нет тоже. Сила ванской природы говорит о том, что в мире есть и должен быть только один закон — закон жизни и правильно только то, что нужно для жизни. И только так и никак не иначе!
Славена
Gem Spase: Наш чат в Джем → переходим по ссылке
